Село Александрово возникло давно. Около 500 лет назад. Раньше на месте села находился непроходимый дремучий лес. Это село основал помещик Александр- 1, который приехал сюда с крепостными крестьянами. Лес на месте села стал вырубаться. На месте вырубленного леса стали строиться постройки. Так возникло село Александрово, которое было названо в честь помещика Александра.
Первоначально Акулинино называлось Троицкое. Согласно старинных преданий и легенд, здесь некогда явилась икона Святой Троицы. Кстати главным престольным праздником местного храма был именно престол Святой Троицы. В первой половине 19 века село становится поместьем так называемой помещицы Акулины, а следовательно Акулинино поместье и таким образом Акулинино село.
Название «Актуково» происходит от имени основателя селения Актука, который долгое время выступал в качестве главы деревни. Селение расположено на правом притоке реки Пара (река под этим названием была известна с 1377 г) и на берегах озера. В народе Актуково больше известно как Новопар (Новый Пар). Новый Пар – народное название селения. В основе лежит слово «пара», употребляемое татарами в значении удела, доли, собственности, богатства. В этом названии слово использовано не как приток реки, а как новое владение, новые земли, данные им по владение. Итак, название «Новопар» вызвано переселением актуковцев на новые земли в 1667 г.
Деревня Овечий Овраг была основана в 1642 году, посреди небольших холмов. Предки выбрали это место потому, что оно было защищено от северных ветров. Посреди холмов текла речушки, вода в которой была мутновата, для питья не годилась. Вода была пригодна только для того, чтобы поить овец. Оттуда и пошло название деревни – Овечья вода. Со временем, чтобы название было более понятным, деревня стала называться Овечий Овраг, так как оврагов и овражков вокруг деревни было много.
По легенде, раньше это село находилось в 7 км от современного местонахождения с. Чембилей. Но в том месте кончилась питьевая вода. И несколько человек во главе с мужчиной по имени Вяли пошли на поиски воды и наткнулись на родники из которых текла вкусная и чистая вода, пригодная для питья. И этот Вяли воскликнул, что нашел воду, а его друзья подтвердили и сказали: «Чын Вяли» (Правдивый Вяли) и все люди переселились в то место, где люди обнаружили воду и назвали свое село Чембилей (от словосочетания Чын Вяли)
История возникновения Китова, как поселения, относится к давним временам. По сведениям старожилов и по старинным преданиям, село это существовало уже в 17 веке. По некоторым данным, несколько сот лет назад здесь протекала река Китовка, сейчас река высохла, но на ее месте сохранился овраг, находящийся почти в середине села. Хотя многие местные жители пожилого возраста связывают историю возникновения села с мордовским населением. Якобы первыми основателями поселения были мордва, обосновывая это тем, что до сего дня сохранилась улица под названием «Чукалы», слово явно мордовского происхождения.
Возникновение села Кечасово имеет очень давнюю историю. По-видимому как селение оно возникло очень давно. Считалось, что первыми кечасовцами были мордва. Так как недалеко от села существует мордовское кладбище. Изначально село называлось Покровское. Однако ввиду того, что около с Б-Болдино находилось селение с таким же названием стали называть село Кечасово. Селение мордвы было в виде ковша (по мордовски ковш – «Кече»), отсюда вероятнее всего – Кечасово. Об этом свидетельствует тот факт, что до сегодняшнего дня сохранились связи Кечасова с мордовским населением.
В середине 15 века в Мангушеве и его окрестностях обосновываются татары. Именно здесь имелись поместья кечасовских и салганских татарских мурз. К Мангушеву примыкали и Салганы. Ямаш Мангушев в 1612 году возглавил местных татар и мордву в сражении с ногайцами, за что получил царскую грамоту о присвоении княжеского звания. Именно по этому село получило название Мангушево. Как татарское село Мангушево существовало до конца 17 века.
До сих пор не известно, когда и при каких обстоятельствах возникло поселение Салганы. На этот счет имеется множество точек зрения. Слово «салган» происходит от татарского слова «салкын», что в переводе на русский язык означает «холодный». Когда царь Иван Грозный победил Казань (1552 г.), он решил всех пленных татар расселить вместе с русскими. Возвращаясь в Москву Иван Васильевич по пути оставлял в удобных местах татарских и русских воинов. Именно воины Ивана 4 были первыми жителями села поселившись здесь вместе с татарами – пленниками. И видимо, в то время было холодно в этой местности. И от татар часто можно было слышать: «салкын, салкын». Так были основаны Салганы и, вероятно место было холодным, отсюда и получило село такое название.
Селения Большая и Малая Можарки имеют древнюю и интересную историю. Обратимся первоначально к возникновению термина «можарка». Термин «мишары» в переводе с тюркского языка означает «лесные люди». Местные татары являются татарами-мишарами, а следовательно село Можарка имеет татарские корни, как и близлежащие население Мангушево, Салганы и другие. Перевод слова «можары» как «лесные люди доказывает другой факт – здесь в этой местности в древности был большой лес». Таким образом первоначально жители села были татары.
Село Сарга стоит на берегу реки Пьяна и история его образования уходит своими корнями в далекое прошлое. По рассказам старожилов, на протяжении столетий село Сарга несколько раз меняло свое имя. Его первое название – Воскресенское. Затем село неоднократно проигрывали в карты местным помещикам. Последним, кто выиграл село в карты был помещик из татар Саргин, в честь которого оно и было названо Саргой.
Название села Ендовищи, возможно, указывает на рельеф местности, где расположено село («ендова» - чаша, котловина). Так считают некоторые из местных топонимистов. По устным преданиям, возможно, еще в 14 веке 12 семей служилых татар с юга переселились на земли современных Ендовищей.
Происхождение названия села Ключищи (Суыксу) по одной из версий связывают с наличием в той местности ключей с холодной водой. С татарского «Суык» - мороз, «су» - вода. Отсюда же и русское название – Ключищи. Первое свидетельство существования села относится к 1610 году. По имеющимся сведениям часть служивых татар с юго-восточной окраины России, в качестве награды, переводились после долголетней службы в более спокойные места.
Типично русская деревня Ждановка расположена недалеко от села Маресево. Ждановка была основана в 1850 году. Именно тогда Маресевский барин выселил из села двенадцать семей и отдал их во владение в качестве подарка своему зятю Жданову. Наверно отсюда и деревня получила свое название.
В татарской лексике слово «пошат» не встречается. Татарские селения с таким названием не встречаются. Но есть мордовско-мокшанские селения с названием Пошаты за пределами Нижегородской области. Эти места характерны тем, что здесь жили татары до расселения в Нижегородском Поволжье. В основе названия «Пошаты» лежит личное имя основателя селения. Это имя было широко распространено среди мокши. Есть предположение, что татары Пошатово переселились сюда и перенесли название местности, где жили они до этого, на новое место. Все это значит, что пошатовские татары жили в контакте с мордвой-мокшей. Об исторических связях с мокшей говорит такой факт – пошатовские татары, как и все местные татары, мордву живущую в соседстве, называют не иначе как мокша, хотя это мордва – эрзя.
